從杰克遜現象看西方人的寬容

老郭

流行音樂之王邁克爾·杰克遜去世了。

毋庸置疑，杰克遜在美國、在全球的影響是巨大的。他擁有無數的崇拜者，因為他的才藝是無以倫比的。

和馬拉多納一樣，杰克遜的缺點也是很突出的。尤其是他試圖改變自己膚色的做法讓很多人很難接受。然而，他的缺點并沒有妨礙他成為公眾的偶像。

我由此聯想到，假設杰克遜生長在中國，他還會贏得那么多人的欣賞和崇拜嗎？想象一下，如果張學友或者劉歡把自己的皮膚漂成白色，他們還能得到那么多人的追捧嗎？

中國文化是一種重視道德的文化，對名人的道德要求比較高，也就是“德”往往高于“才”。過去甚至說，男子有德便是才。一旦有人出了名，往往會有人站出來“滅”他/她，而這種“滅”又常常是道德層次的。

中國人對于偶像的道德要求是苛刻的。“為尊者諱”就是為了維護偶像的道德形象。如果某人存在道德爭議，那么這個人很難成為大眾的偶像。中國人的圣人標準近乎于神。

在西方，公眾對名人的要求相對寬容得多。他們說，to err is human, to forgive divine。也就是說，只要是人就會犯錯誤，我們應該努力去寬恕人們所犯的錯誤。所以，不論是馬拉多納還是克林頓，大家都原諒了他們的錯誤并且繼續喜愛他們。

在中國，如果政壇人物傳出了類似克林頓的桃色丑聞，那么他的政治生命就基本宣告結束了。但這并不意味著中國政壇沒有桃色事件發生，只不過由于“為尊者諱”的緣故，此類事件根本不會被刨根問底。

就個人來說，我喜歡馬拉多納而不喜歡貝肯鮑爾。前者是一個活生生的人，有血有肉。他有才藝，又有缺點，就像我們身邊的每一個人。而貝肯鮑爾呢？他沒有明顯的缺點。他不是人。他和我們平民的距離太遙遠了。

本文的結論是，我們應該向西方人學習寬恕。寬恕杰克遜，寬恕所有的名人，也寬恕我們自己。