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鳳舞天 回顧自己這么多年的發(fā)展歷史，從初、高中時的搗鼓東西，大學時搞電子協(xié)會維修隨身聽、收音機到畢業(yè)后十年差不多的高強度工作，實踐不可謂不豐富。就從我個人自身來說，不算聰明，悟性也不高，我經(jīng)常把自己比作郭靖，憨厚、老實，少想多做。 實踐的多了，自然熟能生巧，猶如“亢龍有悔”，重點在這個“悔”上，它就是實踐的最高境界，會思考了，屬于理論抽象了，若這個時候結(jié)合一些現(xiàn)有的理論知識，則功力大漲，實踐跟理論水火相濟，必然有所作為。 對比“活著”，我是從實踐到理論，而他則相反，是從理論到實踐，雖然都可行，但從實踐到理論這條路走過來明顯感覺比從理論到實際這條路走的踏實，厚重，可以領(lǐng)悟到一些細節(jié)。但缺點也明顯，對于深入的理論沒辦法掌握。 我現(xiàn)在就缺失這方面，核心是數(shù)學的缺失。大部分的理論，都涉及到復數(shù)應用，所以對復數(shù)的準確理解是理解理論的基礎(chǔ)，而這個，對于從實踐做起的技術(shù)人員來說，是最難的一步，因為在實踐中找不到對應的來理解復數(shù)。其次是各種變換，比如傅立葉變換、拉普拉斯變換等，這個原理上還好理解，比如傅立葉變換本質(zhì)上就是把信息的主要部分提取出來滿足需求即可，而拉普拉斯變換主要為了降低信號處理因為卷積引起的計算難度等。再次是思維的局限性，比如我們常見的空間是立體三維的，但宇宙學這類的空間可能是四維、五維甚至更高，空間還是扭曲等等，而從實踐出發(fā)的技術(shù)人員，很容易被約束在現(xiàn)實的思維體系中。 所以我把這個過程分為三個境界：實踐、理論、數(shù)學。 大部分人都停留在實踐水平，他們做事情往往只知道做。而小部分人能有理論水平，他們往往在做之前，預估結(jié)果應該是怎么樣的，實踐的結(jié)果往往用于進一步印證理論，而理論的分析用于校驗實踐的正確性，屬于閉環(huán)的，所以錯誤率較低。較高水平的技術(shù)人員往往能達到這一層次。若能在高深理論上有所突破，則適合做一些高難度的，甚至獨創(chuàng)性的產(chǎn)品，這樣競爭對手就少了，尤其是基礎(chǔ)元器件，他們的理論要求是最高的，也是最難的。 |
