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網(wǎng)易探索 記者布魯克·拉爾默(Brook Larmer)深入到上海市的各個階層，從普通上海百姓的生活、政府政策及歷史沿革等各個角度，為讀者展現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的新上海，展現(xiàn)出了上海精神。 2月27日報道 上海，在過去就一直是中國的金融和商業(yè)中心，更是整個中國和外部世界進(jìn)行接觸的窗口。新中國成立后，由于各種原因，上海的發(fā)展受到阻礙。此外，到了改革開放以后，中國國內(nèi)的其他大城市也開始迅猛發(fā)展，特別是像北京和深圳這種有著自身優(yōu)勢的城市，漸漸有趕超上海的勢頭，上海在中國的地位早已不如以往。如今，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，上海也希望借此契機(jī)恢復(fù)往日輝煌，但這次要以上海市獨(dú)有的方式來進(jìn)行發(fā)展。 《國家地理》雜志派出記錄者/攝影師布魯克·拉爾默(Brook Larmer)深入到上海市的各個階層，從普通上海百姓的生活、政府政策及歷史沿革等各個角度，為讀者展現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的新上海，展現(xiàn)出了上海精神。以下是他在上海的所見所聞： 盛佳慧（音譯）是上海Black Luna朋克搖滾樂隊(duì)的一名成員。這個樂隊(duì)由5名年輕女孩兒組成。一日在午飯時間，盛佳慧把我（作者）帶到了她們?nèi)粘＞毟璧牡胤健婚g名字為0093的排練室。房間內(nèi)貼有美國著名吉他大師吉米·亨德里克斯（Jimi Hendrix）的照片。我進(jìn)去的時候，樂隊(duì)的另外4個女孩兒正在練歌。她們告訴我0093這個名字是由街道號和房間號加到一起而組成的名字。目前成功從這個排練室走出去的樂隊(duì)已超過100支。在采訪的時候，樂隊(duì)成員使用的都是她們的英文名，盛佳慧用的則是Sammy這一昵稱。 經(jīng)過詢問后得知，Sammy今年23歲，是樂隊(duì)的主唱；鼓手名叫Orange，今年只有20歲；和弦名叫Juice，今年也是23歲。Sammy的父親是一位傳統(tǒng)戲劇表演家，但是她卻對傳統(tǒng)戲劇并不感興趣，她認(rèn)為應(yīng)該把自己的歌唱才能運(yùn)用到別的音樂領(lǐng)域，喜歡新事物的她最終選擇了朋克搖滾。她表示：“盡管我們都很年輕，但是我們擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，要讓全世界聽到我們的歌聲。” 每個城市都有自己的節(jié)奏，上海也不例外。作為全球發(fā)展速度最快的超級大都市之一，上海的發(fā)展可以說是日新月異。到處都可以看到建筑工人忙碌的身影，一棟棟摩天大廈拔地而起。但是，上海的迅速發(fā)展靠的不是各種各樣的建筑機(jī)器，也不是這座城市的大型建筑，而是一種城市文化，一種上海市所獨(dú)有的文化—接受新事物，找回昔日的輝煌。 上海市的本地居民在穿著、語言、生活習(xí)慣及飲食習(xí)慣上都和外來人口不同。上海本地人擁有自己獨(dú)特的文化，這種上海本地文化通常被稱為“海派”。一直以來，上海就是中西方事物及思想互相傳播的前沿。上海喜劇演員周立波表示：“在外國人眼中，上海就是“神秘中國”的一部分。但是在其他中國人眼里（不包括上海人），上海就是外部世界的窗口。” 在夏季的周末，上海市民喜歡到熱帶風(fēng)暴水上樂園消遣時光。 在一個半世紀(jì)以前，上海只不過是一個很普通的小型漁業(yè)城鎮(zhèn)。但不久后就迎來了發(fā)展機(jī)會（盡管如今看來那是一段不光彩的歷史，但確實(shí)是為上海的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）。在同中國政府簽訂協(xié)議后，很多國家的外國商人都開始將鴉片運(yùn)往上海，然后再將鴉片換成茶葉和絲綢運(yùn)回國內(nèi)。上海還專門劃出一片土地，即外灘，來保護(hù)外國人的利益。這時的上海已儼然成為了世界各國找尋財富的焦點(diǎn)之地。于是，英國銀行家在上海開設(shè)了銀行，俄羅斯商人在上海創(chuàng)辦了夜總會，美國富翁、法國紳士等各國人士都跑到上海來，希望能夠大發(fā)橫財。 1930年的時候，上海就已經(jīng)成為了全球十大城市之一，大量的國內(nèi)移民涌到了這里。但是上海卻有著和其他大城市不一樣的地方。當(dāng)時上海的經(jīng)濟(jì)命脈已被國外勢力所控制，整個市里社會風(fēng)氣底下，人人貪圖享樂，是一個著名的銷銷魂窟（有報道稱當(dāng)時上海曾經(jīng)一度成為全世界妓女最多的地方）。但是，上海普通老百姓的日子其實(shí)并不好過，很多人都淪落成了難民，吃不飽，穿不暖。這時也是上海格局較為動蕩的時期，中國其他地方的革命者紛紛跑到上海，抨擊政府制度，同國外勢力作斗爭，希望能夠挽救普通百姓的命運(yùn)。 這批移民盡管生活非常艱苦，卻逐漸成為了上海最早的城市居民，并且同當(dāng)時中國國內(nèi)的其他地方相比，這批移民的日子實(shí)際上還要稍微強(qiáng)上許多。由于經(jīng)常接受西方事物，這批移民在很多方面自然而然的受到了西方社會的影響。雖然他們接受的仍然是傳統(tǒng)的儒家教育，但日常穿著逐漸西化，而上海的經(jīng)濟(jì)體制也是典型的資本主義體制。上海學(xué)者沈宏飛表示：“當(dāng)時，上海人一直被認(rèn)為是在崇洋媚外，但是通過接收國外的先進(jìn)思想，我們卻逐漸把上海建設(shè)成為了當(dāng)時中國最為發(fā)達(dá)的城市。” 1949年新中國成立之后，這一切又發(fā)生了變化。當(dāng)時，上海的經(jīng)濟(jì)體制、社會行為同整個國家的發(fā)展方向是不相符的，因此在這段時期上海的發(fā)展建設(shè)有所停滯，舊社會的事物慢慢被改造。在這一時期，上海的影響力和金融實(shí)力逐漸被削弱，進(jìn)而被北京所取代。到了上個世紀(jì)八十年代改革開放之際，上海還是被勒令不許擅自發(fā)展。這樣又過了近十年，上海才重新迎來發(fā)展機(jī)會。時裝設(shè)計(jì)師黃夢琪表示：“當(dāng)時我們一直想知道，到底在什么時候上海才能得到發(fā)展機(jī)會。” 改革開放近十年后，上海終于等到了發(fā)展機(jī)會。在那以后，上海市連續(xù)幾年的發(fā)展速度都要快過整個中國的發(fā)展速度—上海希望重塑其過去的輝煌，只不過這次是要依靠自己，打上上海本土的烙印。20年以前，外灘上還滿是歐洲建筑風(fēng)格的公寓，如今這一區(qū)域卻已被一棟棟摩天大樓所取代，其中就包括高達(dá)101層的上海世界金融中心。還有一個數(shù)字能夠體現(xiàn)上海的發(fā)展速度之快：在過去的10年，上海市內(nèi)外修建的道路總長達(dá)到1500英里。 還有兩個多月，2010年世博會就將在上海開幕。據(jù)報道，上海市為了舉辦好此次世博會，讓全世界的目光聚焦上海，先后共撥款450億美元，這一數(shù)額甚至超過了北京政府對2008年奧運(yùn)會的撥款總額。撥款資金主要用于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，其中包括兩個新的機(jī)場候機(jī)樓、地鐵擴(kuò)建工程及外灘翻新工程。上海希望借此機(jī)會，增大其在世界上的影響力，成為二十一世紀(jì)的全球金融之都。上海復(fù)旦大學(xué)的教授向明晨（音譯）表示：“如果說中國有一個城市有希望成為全球金融之都，那肯定就是上海了。但是，上海不能僅僅依靠大面積的建設(shè)來成就這一點(diǎn)，如何重新培養(yǎng)上海市民的社區(qū)意識顯得更為重要。” 金琪靜（音譯）老人今年已經(jīng)91歲，她生活的小巷子早在1937年她搬進(jìn)來的時候就已經(jīng)存在了。在上海，當(dāng)?shù)厝税堰@種年代久遠(yuǎn)的小巷稱為里弄。當(dāng)時這條里弄的名字叫做寶興村。那時候這里的居民住的都是獨(dú)棟樓房，家里還有仆人服侍，出了門就能搭上人力車。 但是，現(xiàn)在金琪靜的兩層小樓里卻住有8個家庭，每個家庭只有一個房間。樓內(nèi)也并未安裝管道系統(tǒng)。然而， 當(dāng)金老太的孫子和孫媳婦邀請她到自己的公寓內(nèi)居住生活時，她毫不猶豫的拒絕了，她表示：“現(xiàn)在到哪里才能找到這么好的鄰居。” 上海的舊式社區(qū)正在逐步消失。在1949年的時候，有至少四分之三的上海人生活在里弄里，而如今僅有一小部分人還住在那里。寶興村附近的兩個里弄已被拆除。但是在寶興村內(nèi)的住戶還是能感受到那種社區(qū)的歸屬感。金老太早上買菜路過一家雜貨店時，會和雜貨店老板聊上一會兒天，回到自己的寓所，又會和其他已經(jīng)起了床的鄰居一一打招呼。到了下午，金老太就會和里弄里的其他老人一起搬上小凳兒，坐在巷子里聊天—這種習(xí)慣他們已經(jīng)保留了幾十年。如今生活在里弄里的居民往往住房都很狹小，因此他們都習(xí)慣在戶外活動，而這時整個小巷就仿佛成了一個公共聊天室，人群中時不時爆發(fā)出一陣陣笑聲。然而，金老太和其他的里弄居民也有擔(dān)憂之處，她表示：“我們一直聽說這條里弄馬上就要被拆掉了。”很多已經(jīng)習(xí)慣在里弄生活的居民都很珍惜鄰里之間的寶貴情感。金老太就表示：“寶興村拆建后，我的很多老伙伴都會搬到別的地方，到時候要想再見他們一面恐怕就很難了。” 人口的快速增長使得上海市房屋緊缺，于是大部分老舊建筑都被拆除，高層公寓拔地而起。 民工潮已成為上海市建設(shè)大軍的主力。如今，中國政府和對地方政府這一群體的關(guān)注也越來越多。 推著三輪車的小商販在街邊售賣商品，空氣中彌漫著燒烤和水果的香味。 上海在保護(hù)市內(nèi)歷史建筑這一方面，做的要比中國其他城市好，很多革命前的大樓和銀行建筑如今都還完好無損。此外，也有部分里弄成為了受保護(hù)對象。同濟(jì)大學(xué)的教授阮一山（音譯）一直在呼吁有關(guān)方面采取措施來保護(hù)里弄，他認(rèn)為里弄是上海文化的一部分，不能被拆除。他表示：“政府該消除的是貧窮，而不是歷史，改善人民生活并沒有錯，但我們不能把歷史傳承像垃圾一樣給拋棄掉。”不久前，有一個政府工作小組突然造訪了寶興村，并且還為寶興村的建筑刷上了一層新漆。無論如何，金老太在看到政府此舉后，頓時覺得高興，她表示：“這說明至少在2010年世博會期間，政府是不會拆掉寶興村的。” 張欣是一位概念派藝術(shù)家，今年42歲，在文化大革命期間她出生在一個里弄里。她喜歡把中國的知識分子比作被困在籠中的小鳥。她表示：“我們受到過殖民主義的侵害，但是我們卻表現(xiàn)得好像很心甘情愿似的。”同時，她對上海這座城市也大為不滿。于是，她像很多其他人一樣，帶著家人一起跑到了郊區(qū)去居住。在過去的15年里，有數(shù)百萬上海人搬離了市區(qū)。他們對市區(qū)喧鬧吵雜的生活方式感到厭倦，他們需要有自己的生活空間。 在過去的30年里，上海市居民的生活空間平均被壓縮了三倍。好在擴(kuò)建工程及大量居民涌向郊區(qū)在一定程度上緩解了城區(qū)擁擠不堪的局面。但同時卻也帶來了負(fù)面效應(yīng)，那就是上海的古老傳承受到了破壞。昔日和諧美好的鄰里關(guān)系不見了，人情世故變得極為冷淡等等。在郊區(qū)，會說上海話的人越來越少，特別是年輕的一代，會講上海話的人不多。只有在像里弄這種已經(jīng)存在了較長時間的社區(qū)，講上海話的人才占多數(shù)。住在市中心的人往往在下班后就把自己關(guān)在房間，鄰里之間相互來往很少。但有一個奇怪的現(xiàn)象是，很多人在購物時喜歡用上海話來還價，因?yàn)橥ǔＨ绻u主發(fā)現(xiàn)顧客講的是上海方言，一般就認(rèn)定其是上海本地人，就不會亂叫價。 盡管對于張欣來說，居住在郊區(qū)很愜意，但是她還是打算搬回市區(qū)，因?yàn)樽约旱呐畠厚R上要上小學(xué)了，她要把她送到最好的學(xué)校里面去。在中國，往往下一代才是最重要的。 陳旦旦（音譯）今年26歲，是一名來自外地的建筑工，他和工地的其他工人目前正在修建上海最新的摩天大樓。每天往返工地時，他都會路過南京路—上海是最為繁華的步行街之一。每次當(dāng)他看到櫥窗里那些奢侈品的高昂價格時，心里都會想：“買這些東西的人肯定非常有錢，但是是我們建設(shè)了上海。”的確，如今上海的飛速發(fā)展離不開外來民工的幫助。目前，上海市的2000萬居民里，有近三分之一的人是外地人口，他們并還沒有拿到上海戶口，也無法享有上海本地人所享有的各項(xiàng)福利。當(dāng)然，外地人里面有條件的都居住在高檔社區(qū)，將自己的孩子送到私立學(xué)校去讀書，但更多的卻是像陳旦旦情況類似的外來民工。他們一般都居無定所，四處尋找工作。 實(shí)際上，上海在剛開始發(fā)展的時候，很多外地人都成功融入到了上海文化的整體當(dāng)中。這些人居住在里弄里，學(xué)著說上海方言，于是逐漸被同化了。然而，如今的外地人要想融入到上海文化當(dāng)中，卻是很難，原因基本有兩個：一是很多外地人實(shí)際上都不想在上海定居，另一點(diǎn)則是上海的固有文化本身就在不斷消失。陳旦旦已經(jīng)在上海工作生活了兩年，但卻從未想過今后要在上海定居，而且他到現(xiàn)在連一句上海話也不會講。陳旦旦還稱，在上海世博會期間，所有的建筑工程都會停止，這也就意味著他會有近半年的時間不能在上海的工地上干活。但是，世博會之后，他還是會回到這里。陳旦旦表示：“只要上海能夠繼續(xù)保持快速發(fā)展，肯定需要像我這樣的工人。” 世博會結(jié)束之后，上海市的城市擴(kuò)建工程還將繼續(xù)。然而，不管是拆除舊建筑，還是建設(shè)新的摩天大樓，都無法反映出上海文化的一個特征：積極接受新事物。上海和中國其他地方都不一樣，上海是時尚之城、金融之城，也從不會對新事物進(jìn)行抵觸；而在中國其他地方，厚重的歷史往往比新事物的份量要重得多。上海正是靠著這種精神，不斷的向全世界展現(xiàn)著自己的魅力。 本文譯自/美國《國家地理》三月刊專題故事 編譯/金明 |
