來源：《中國青年報》
青春熱線編輯： 我天生沒有酒量，屬于喝半瓶啤酒就吐的人。而我發現喝酒是人際交往的重要途徑，有很多人的生意都是在酒桌上成交的，有的單位更是把能喝酒當成招聘的必要條件。所以我非常痛恨自己，為什么不能喝酒？！ 我聽別人說酒量是可以練的，我曾經拼了命地練酒量，每次都喝吐了，但還是沒有什么長進。經常和同學們一起聚會，他們能喝的人總是能夠打成一片，而我總是不能融入他們。 今年我就要大學畢業了，聽那些學長說，進入社會之后，不會喝酒更是不行的，甚至有很多人的工作就是陪人喝酒。可我自己卻是這樣，又能怎么辦呢？是不是就注定這一生要失敗下去呀？我對未來都失去信心了。 我該怎么辦？現在真的好痛苦！ 羅零 &$羅零： 你好！ 很感謝你對青春熱線的信任，愿意向我們傾訴你的苦惱和困惑。 從你的來信中，我能感到你的焦急，似乎天生不能喝酒是對自己未來發展的一個很大的制約；同時在你的焦急中我也能看到你對自己的渴望和期許，你希望在即將畢業的時候，盡快把自己打造成社會認可和需要的人，能使自己更好地適應社會。這種初衷是非常好的，也是難能可貴的。而當發現自己不能喝酒，練也練不成的時候，難免感到無奈、沮喪、焦急，這也是很能夠理解的。 從你的敘述中，似乎可以看到一點，就是能不能喝酒和能不能找到工作、能不能在社會上生存是直接相關的，你有這樣一種認識：要想找到工作、在社會上生存就必須能喝酒；而反之，如果我不能喝酒那就一定不能找到工作、無法在社會上生存——似乎喝酒和在社會上生存這兩者之間是畫等號的。 心理學合理情緒療法的創始人埃利斯曾經提出過一個概念，叫“不合理信念”。他認為人們的情緒并不是由誘發事件引起的，而是人對事件的解釋和評價造成的，是不合理的信念和思維導致的。不合理的信念有一些特征，諸如絕對化要求：“別人必須像我對待他一樣對待我”；過分概括化，以某一件事或者某幾件事評價整體價值，比如犯了錯誤就是一無是處、一無可取；還有糟糕至極，指“如果某件事情發生，將是非常可怕糟糕的，甚至是災難”的預期。而不合理信念往往包含著一些特別的字眼，比如“必須”、“應該”等等。而從你的所想所為當中，似乎就包含著這樣的意味。 事實上，只要我們稍微做些檢視，就會發現這些不合理信念是站不住腳的。 首先，毋庸置疑，中國社會有一種酒文化，你所說的確實也反映了一部分社會現實。在某些場合，喝酒包含著一些約定俗成的含義，比如敬重、交情、誠意等等，通過喝酒體現這些會帶來經濟效益，所以有些單位會對招聘人員的酒量有所要求。但是，這種規范和標準其實反映的只是一部分社會現實，也僅在某些工作場合和工作領域是適用的，比如商業、貿易等等，而不可能社會上全部的行業都對此有要求。 第二，這個世界上，有天生好酒量的人，就有天生沒酒量的人，這是一個不爭的事實。那么，天生沒酒量的人就注定失業、注定在這個世界上沒法生存嗎？答案顯然是否定的。因此，把喝酒和在社會上生存畫等號的想法，基本是一個不合理信念，而這個信念是經不住推敲的。 第三，在你這個認識的背后，我似乎有一個感覺，就是你很急切地想要在社會上有自己的一席之地，為此，你完全接受、認可了這個社會標準，并且用這種標準來改造自己，甚至可以說是在迎合這種標準。可是你想過沒有，這種標準是不是一定就是合理的？是不是放到任何一個場合、一種領域都很適用？這是值得商榷的。還有，是不是一個人只要能喝酒，其他的能力很差也可以發展得很好？又或者社會的發展是不是只需要會喝酒的人，對于其他的品質、能力可以不需要？當我們如此認同一個外部標準的話，那自己的價值觀又在哪里呢？是什么導致你如此認同一個外部的標準呢？我想這或許也是需要你繼續思索的問題。 總之，會喝酒只是一項生存的技能，可能也只是社會某些領域的要求，而不是全部。除了會喝酒，我們還需要有知識、能力和智慧等等，而這些才是我們生存的根本。也許，你需要繼續去拓寬對于社會的認識和了解，可以多向有經驗的、年長的人了解，包括向同樣不善喝酒的人了解；同樣對于自己，也需要繼續了解，到底什么是自己最想要的，什么是對自己最重要的，能讓我在社會立足的自身資源是什么、有哪些。 |
