貌似又回到民末黑幫橫行的時代了，莫非新一代茅廁洞已經(jīng)在茁壯成長？？？  

好人難做！
需要一場暴風雨，清除污穢、滌蕩宇宙！

現(xiàn)在是造假成本太低，打假成本太高。
造假回報率太高，發(fā)現(xiàn)受到的懲罰可能非常小。

PS：老郭這兩天上線似乎都挺晚的。

才被打說明我們的法治社會做的不錯

唉，可悲呀！造假成本太低啦呀……ZF有些不作為！

支持方舟子

呵呵 人家感覺委屈了！其實作假也是要成本滴

支持方舟子

暴風雨來吧!

中新網(wǎng)北京9月21日電(記者 于立霄)“打假斗士”方舟子被襲案告破。北京警方21日晚8時在此間舉行新聞發(fā)布會稱，21日下午5時許，該案主要犯罪嫌疑人肖傳國因故意傷害罪在其參加學術交流時在上海浦東機場被警方抓獲。

據(jù)北京警方介紹，警方經(jīng)過縝密偵查，一舉抓獲該案4名嫌疑人，其中一人是華中某大學醫(yī)學院泌尿外科主任肖傳國，繳獲羊角錘、鋼管等作案工具。

經(jīng)警方初步審查，該案是因為肖傳國認為方舟子通過媒體、網(wǎng)絡對其學術“打假”，從而導致其未能入選中國科學院院士。肖傳國為報復逐指使戴建湘，由戴建湘組織龍光興等人實施犯罪行為。據(jù)介紹，戴是肖傳國的遠房親戚，主犯肖傳國花10萬元雇傭戴建湘作案。

8月29日傍晚，被譽為“打假斗士”的科普作家方舟子在北京住所附近遭遇襲擊，一人向其面部噴不明液體，另一人持鐵錘砸傷他的腰部，導致其腰部破皮出血，受了輕傷。

在過去幾個月里，方舟子因在新浪微博(http://t.sina.com.cn)上“打假”而格外引人注目，他先是揭發(fā)打工皇帝、原微軟中國區(qū)總裁唐駿文憑造假，又與唐駿校友禹晉永在微博上論戰(zhàn)，而后再批張悟本、李一等“養(yǎng)生大師”是偽科學。

方舟子不是“打假斗士”，而是個“假打斗士”。他反偽科學，其實他根本就不懂科學。他只會胡說八道。

方舟子反偽科學。請問方舟子：什么是科學？什么是偽科學？你能回答我嗎？

看來他回答不了我提的問題。證明方舟子的確是個假打斗士，是個偽君子。

方舟子之類的先生們，根本不懂科學，更不懂中醫(yī)學和中藥。他們說：這個不科學，那個是假的。那么，請問誰在他們的文章里，在他們的演說里，看到他們說清楚什么是科學，什么是真的嗎？沒有。憑他們的水平，他們永遠也說不清楚。方舟子之類的先生們，是個典型的不顧實事，只憑個人想象的形而上學的唯心主義學術專家。通篇不講唯物辯證法，通篇都是道聽途說，通篇都是在喊口號。不是擺實事講道理，而只會亂扣帽子、亂打棍子。連楊振寧、錢學森這些現(xiàn)代世界級的大科學家他們都要否定，可見他們的水平有多高？他們在世界上算老幾？別說他們在世界上算老幾，在中國也只不個是一堆垃圾而已。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”。他們即不去找中醫(yī)治病，又不去看中醫(yī)的經(jīng)典著作和有關理論，更不去研究中醫(yī)學和中藥。 “沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”。即然你們沒有去實踐也沒有去調(diào)查，你們就沒有發(fā)言權。但你們自以為是，非要發(fā)言，那你只能是胡說八道了。請看方舟子先生的發(fā)言：“中醫(yī)更像是一種人文學，而不是科學”，“ 中醫(yī)是玄學、巫術、偽科學”。“ 中醫(yī)是指中國的傳統(tǒng)醫(yī)術，西醫(yī)也應該是指西方國家的傳統(tǒng)醫(yī)術”，“ …中醫(yī)、藏醫(yī)、印醫(yī)等來自東方民族的傳統(tǒng)醫(yī)術被歸入另類醫(yī)術中。這些都不是科學，只有現(xiàn)代醫(yī)學才是科學”。“醫(yī)學科學應該只有一種，沒有中西方之分。不應該相信在現(xiàn)代醫(yī)學之外還另有一套可與之分庭抗禮甚至還超過它的醫(yī)學科學體系”。張功耀說：“修改憲法，刪除憲法第21條有關中醫(yī)的內(nèi)容，建議修改后的《中華人民共和國憲法》不要再涉及任何具體科學”。 “使西醫(yī)成為國家唯一的主流醫(yī)學”， “發(fā)展現(xiàn)代（西醫(yī)）醫(yī)學科學”。 何祚庥 說： “中國傳統(tǒng)文化有90%是糟粕，看看中醫(yī)就知道了”。“ 中醫(yī)的問題就在于其理論基礎不科學”，“西醫(yī)的主流是科學”。再看看劉孟真吧，更離奇，劉孟真說：“中醫(yī)不是偽科學是什么？”，“到底什么叫科學？中國在19世紀未以前就沒有科學這個概念。科學是從日本翻譯過來的。不僅中醫(yī)算不上，整個古代中國是否有這種科學都很值得人探究。”

從以上他們幾位“大師”的講話中已看出，他們的講話和演說，是洋相百出。一會說“中醫(yī)不是科學”，甚至“是偽科學”，西醫(yī)也不是科學，“中醫(yī)、西醫(yī)、藏醫(yī)、印醫(yī)等都只能稱之為傳統(tǒng)醫(yī)術”；一會又說“中醫(yī)不是科學”，“西醫(yī)是科學”；一會又說“不要再涉及任何具體科學”。按照他們這種說法，世界上就沒有任何具體科學，只有偽科學或根本就沒有科學。就如劉孟真說的，“在19世紀未以前就沒有科學這個概念，科學是從日本翻譯過來的”。也就是說，在19世紀以前整個世界都不存在科學，中國的四大發(fā)明也不是科學？！這是劉張定理。一會他們又說西醫(yī)是科學，“西醫(yī)的主流是科學”，“ 西醫(yī)是唯一的主流醫(yī)學”， “發(fā)展現(xiàn)代（西醫(yī)）醫(yī)學科學”。可見他們幾位“智者”說了半天，什么是科學，什么是主流醫(yī)學，什么是現(xiàn)代醫(yī)學？現(xiàn)代醫(yī)學又指的那些方面，有那些內(nèi)容？他們自已都說不清楚，癲三倒四，越說越糊涂。按照方式邏輯推理，只有現(xiàn)代醫(yī)學才是科學。那么，近代醫(yī)學、古代醫(yī)學和未來醫(yī)學都不是科學了。“只有現(xiàn)代醫(yī)學才是科學”，那就是說現(xiàn)代醫(yī)學已是頂峰了，不會再發(fā)展了。這就是他們靜止的孤立的形而上學的看問題的方法。這就是“方式定理”。說你方舟子先生一伙是典型的、唯心主義形而上學的學術專家一點不過分。

從以上他們幾位“大師”的講話中已看出，他們的講話和演說，是洋相百出。一會說“中醫(yī)不是科學”，甚至“是偽科學”，西醫(yī)也不是科學，“中醫(yī)、西醫(yī)、藏醫(yī)、印醫(yī)等都只能稱之為傳統(tǒng)醫(yī)術”；一會又說“中醫(yī)不是科學”，“西醫(yī)是科學”；一會又說“不要再涉及任何具體科學”。按照他們這種說法，世界上就沒有任何具體科學，只有偽科學或根本就沒有科學。就如劉孟真說的，“在19世紀未以前就沒有科學這個概念，科學是從日本翻譯過來的”。也就是說，在19世紀以前整個世界都不存在科學，中國的四大發(fā)明也不是科學？！這是劉張定理。一會他們又說西醫(yī)是科學，“西醫(yī)的主流是科學”，“ 西醫(yī)是唯一的主流醫(yī)學”， “發(fā)展現(xiàn)代（西醫(yī)）醫(yī)學科學”。可見他們幾位“智者”說了半天，什么是科學，什么是主流醫(yī)學，什么是現(xiàn)代醫(yī)學？現(xiàn)代醫(yī)學又指的那些方面，有那些內(nèi)容？他們自已都說不清楚，癲三倒四，越說越糊涂。按照方式邏輯推理，只有現(xiàn)代醫(yī)學才是科學。那么，近代醫(yī)學、古代醫(yī)學和未來醫(yī)學都不是科學了。“只有現(xiàn)代醫(yī)學才是科學”，那就是說現(xiàn)代醫(yī)學已是頂峰了，不會再發(fā)展了。這就是他們靜止的孤立的形而上學的看問題的方法。這就是“方式定理”。說你方舟子先生一伙是典型的、唯心主義形而上學的學術專家一點不過分。

“任何事物都是一分為二的”。“日截其半，永無止境”。任何事物都有他好的一面也有不好的一面，只是比重不同而已，這就構成了事物的多樣性和差異。世界上沒有十全十美和絕對壞的事物。不管是中醫(yī)學還是西醫(yī)學，都各有其優(yōu)缺點。正因為這樣才值得去研究和發(fā)展。它們都是客觀存在的學說、學科，當然也就是一門科學。“古為今用”、“洋為中用”，“中西醫(yī)結合”療效好，這些提法是很科學的。中、西醫(yī)在對不同的對象、不同的場合，發(fā)揮各自的長處，克服各自的短處，取長補短，這才是對的。不能因為個別人去看了個別不合格的假醫(yī)生沒把病治好或反而使病情更嚴重，就一概否定中醫(yī)或西醫(yī)。這種片面的否定一方的存在，都是不對的，也是不科學的。