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標題: 中國互聯網的無聊式躍進：遭遇“賈君鵬” [打印本頁]

作者: 嵌入式公社 時間: 2009-7-28 09:07
標題: 中國互聯網的無聊式躍進：遭遇“賈君鵬”
　　2009年7月16日，一個只有標題《賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯》的帖子引來了成千上萬的網民跟帖，極盡無聊之事，“賈君鵬”效應迅速擴散，成為轟動一時的“賈君鵬”事件。

　　從芙蓉姐姐、“春哥”，到賈君鵬，網絡群體性無聊終于走向了登峰造極。讓人不可思議的是，“無聊”行為似乎正在成為一種新的原動力，推動這個虛擬的生存空間，以一種奇特的方式向前行進。

　　3個城市人與“賈君鵬”的遭遇

　　這是3個出身、性格、職業、思想都截然不同的城市人。

　　但是7月16日之后，這3個人卻不約而同地卷入著名的“賈君鵬”事件，跟同時出現在這個事件中的數萬甚至數十萬中國網民一樣，構成了這場以“無聊透頂”為核心的網絡鬧劇的角色——無論是跑龍套的，還是主要演員。

　　7月16日上午，四川成都，某師范大學心理學博士林國慶一大早起了床，盡管學校已經放暑假了，但多年養成的早睡早起的習慣還是讓他坐到了辦公室，進行還沒有完成的心理學課題研究。林國慶一直在跟蹤國內網民在網絡行為上的心理特征，希望就此做出一個有價值的課題報告。

　　與此同時，浙江溫州的中學生陳星陽拿出課本，剛剛開始自己的暑期補課——盡管有一萬個不情愿。當然，他的心思還在昨天和網友的討論上，就是已經中斷40多天的網絡游戲《魔獸世界》是不是能在7月份恢復運行。在他看來，這個事情顯然比眼下正在進行的補課要重要得多。

　　在前兩位城市人主動或者被動地開始一天的辛勞奔波之時，在北京一個普通兩居室中，34歲的廣告公司員工李盛呂剛剛從昨晚的同學聚會中緩過酒勁來。

　　10點59分，林國慶打開某網站的《魔獸世界》貼吧，這里是他重點關注的一個網民聚集地。盡管是一個網絡游戲的網民討論專區，但里面的內容卻越來越偏離游戲本身，變成了一個五湖四海、無所不包的大雜燴之地，尤其是一些看上去比較離譜的事情最初都是從這里爆出來的。在林國慶看來，目前中國最有特點或者說最匪夷所思的網民群體在這里面都能找到。

　　此時，他注意到一個剛剛出現的帖子，標題是《賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯》，發貼者IP為222.94.255.*。林國慶下意識移動鼠標上去點擊一下，但最終還是移開了，點到了另一個他認為更加重要的帖子上面，因為他明白，這樣無厘頭的帖子，每天在這個地方實在是太多了。但在他進入另一個帖子之前，似乎瞥見這個所謂的“吃飯召喚帖”的回復數已達到200多個。

　　中午12點50分，陳星陽迫不及待地回到家里，迅速打開電腦進入《魔獸世界》貼吧，這里是他和朋友討論游戲的主戰場。剛一進去，《賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯》這個帖子赫然出現在他眼前：瀏覽量已經達到3萬多次，回帖數迅速突破了2000大關。

　　陳星陽瀏覽完整個帖子并欣賞完所有回復之后(其中說瀏覽太夸張，因為整個帖子就只有一個標題，內容就只有兩個英文字母RT，中文意思就是“如題 ”)，立即興奮起來。盡管只有16歲，但對于長期混跡于這種論壇的他來說，只用了10秒鐘甚至更短時間就明白了這個帖子給他和他的網民朋友帶來的巨大意義 ——那就是毫無意義——但這已經構成了一場全民無聊娛樂的要素。陳星陽熟練地敲動鍵盤，以賈君鵬親戚的名義迅速在帖子后面留下自己的回復。

　　5分鐘之后，剛起床的李盛呂也打開電腦登錄QQ，收到了一位朋友的信息：“趕快去WOW貼吧看看，好熱鬧喲。”李盛呂還以為WOW吧(即《魔獸世界》貼吧)又在組織爆吧，因為這里經常組織一些針對韓流明星的爆吧行動，在網上相當出名，李盛呂也曾經參加過其中幾次。結果在貼吧，李盛呂一眼就看到了那個帖子《賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯》——在網上潛水多年的經歷已經讓自己具備了慧眼識良帖的優秀素質：帖子好不好，勁爆不勁爆，光憑感覺就能瞅出來。李盛呂順手打開這個帖子，完全是下意識地點擊回復。此時李盛呂的回復已經在3000之外了。

　　當林國慶最終注意到這個帖子之時，已經是7月16日下午。此時擺在他面前的數據是：瀏覽量超過15萬，回復數即將突破1萬大關。跟其他網民不同，作為心理學博士的他，幾乎是一個回復一個回復地仔細看完，并記錄了其中一些在他看來非常重要的回復。平時他做這些網絡現象研究的時候，幾乎從不參與到這些網民行為中，但是今天看到不斷上躥的回復數，他忍不住跟上了一帖。

　　在當天晚上，陳星陽又在這個帖子里面炮制了3條回復，李盛呂則給自己的好友發出這個帖子的鏈接，為已經熱得一塌糊涂的“賈君鵬”帖子火上澆油。

　　此時，《賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯》這個帖子的回復數已經飆升到2萬個。林國慶呢？則已經開始試圖聯系在這個帖子中頻頻回復的網友，對于他來說，這些網友在這場無聊鬧劇中的真實想法，遠遠比“賈君鵬是誰”更為重要。

　　心理學博士的困惑：一面堅守良知，一面炮制鬧劇

　　記者見到林國慶的時候，他正在炎熱的單位宿舍揮汗如雨，趕制他的心理學大作。對于這位跟蹤了中國網民心理行為長達5年之久的博士來說，這個特殊的社會群體在“賈君鵬”事件中表現出來的無聊特征，其實正是今日中國網民越來越明顯的社會心理矛盾性的外部表現。

　　“有些現象很難用常理來說明，更難用現實社會中的眼光去審視。也就是說，在互聯網上，無聊盡管還沒有變成一個褒義詞，但絕對不是一個貶義詞。在過去10年中，如果沒有很多網民這種無聊行為所表現出來的矛盾性，中國的互聯網不可能取得這么大的發展。這看上去似乎不可思議，但這就是事實。”

　　林國慶在同記者交流的時候也承認，盡管他接觸過不少網民，也深入研究了很多著名的網絡事件，但還是難以理解中國網民這種越來越凸現出來的矛盾兩面性為何會如此之大：

　　一方面可以秉持著社會正義和公理的原則，在網上為巴東鄧玉嬌這樣的弱女子上下奔走，大聲疾呼，在現實社會之外也執著地堅守著一個普通公民的那份公平和良心；

　　另一方面卻莫名其妙地鉆進一個又一個更加莫名其妙的帖子，發出一些荒誕不羈的網絡信息，共同演繹一場集體無意識的群體鬧劇，比如“芙蓉教”事件和“春哥”現象，讓人大跌眼鏡。

　　中學生陳星陽則覺得這種所謂的矛盾性并不存在。“大家在網上就是圖一個好玩，干事情哪有那么多目的和意義。”這并不是陳星陽一個人的單純想法，很多網民都認為網上行為最大的特點就是可以無意義地存在，這一點與現實社會完全不同，也是互聯網能夠像滾雪球一般越滾越大的關鍵。

　　群體性無聊，沒有意義，反而最有意義？

　　網名為“不明真相的群眾”的譚博曾經參與過不少網上群體無聊行動，包括這次最新的“賈君鵬”事件。

　　在他看來，網上行為基本上沒有太多特定的目的，更不要說意義。即使是拯救鄧玉嬌這樣的網絡行動，也不見得所有的人都具有那么高尚的目的和偉大的動機。“有人跟著就是摻和，你外人給這件事情貼上一個追求社會公義的標簽，說不定人家參與者反而認為這是一個并無多大意義的事情，只不過是聚集了這么多網民在一起，讓他(她)產生了參與進去的興趣，至于具體事情有多大意義，估計一半的人都不會考慮太多。”

　　也許正是這種“主觀為自己，客觀為他人”，帶著濃厚無聊色彩痕跡的網絡群體行為的存在，才真正迸發出許多起到決定性作用的力量，改變了許多人和許多事的命運。

　　試想一下，如果如同現實社會一般，非要把每件事情都賦予特定的意義和目的，或許能夠消除“賈君鵬”這樣的無聊事件的出現，但也會讓很多同樣在現實社會中產生正面影響的群體網絡行為徹底蒸發，不復存在。從這個角度來看，無意義的網絡行為反而是最有意義的一種現實存在。

　　記者在采訪一位大學老師的時候，他講到一件事情：那就是文言文文體在網民中的傳播。

　　在人們的傳統思維中，依托于新技術工具的現代網民一般摒棄或者遠離傳統文化。但從2004年開始，一些文學愛好者開始用文言文記錄某個熱點人物或者熱點事件，并放到網上。這種對中國網民來說異常新鮮的記錄方式迅速引起狂熱效仿，后來很快成為一種范例：只要有XXX熱點事件或者熱點人物出現，網上必然會迅速出現《XXX·史記》、《XXX·列傳》之類的文章，這些網民寫下這類文章沒有特別的目的和意義，就是在網上展示出來，從而掀起了一股文言文熱潮。

　　這位老師承認，文言文這種傳統文化的傳播，居然是依靠一種無厘頭的方式來完成，這讓很多從事傳統文化教育的人士大跌眼鏡，覺得不可思議。但這卻是活生生的現實。

　　王春徐對此感受特別深刻。在大學時，喜愛古典文學的他曾經寫過一篇論文，認為中國需要在大學建立專門的培訓課或者培訓機構來提高國民的傳統文化素質。但在參與各種互聯網群體運動之后，他的想法改變了：1000次強制性的培訓還不如1次網上無意義的群體運動起到的作用大，培訓可能只能改變10個、 100人、至多1000個人的傳統文化素質，但是網上這種無意義的運動卻能改變一個龐大群體的喜好和思想，讓他們產生對傳統文化的向心力。

　　林國慶在課題筆記中寫下的文字是一個最好的注腳：也許這是一個很多人永遠無法理解的悖論，一群以“極度無聊”形式在一個虛擬空間生存著的人士，卻對另一個社會空間產生了最具現實意義的挑戰。

　　芙蓉姐姐和“春哥”，兩個典型的無聊案例

　　電腦報特約記者百洪 Jonkey

　　中國互聯網是什么時候出現這種無聊運動的，已經無據可查。但是2004年的芙蓉姐姐事件卻是最早凸現這種網民無聊心理狀態的知名網絡事件，甚至可以說芙蓉姐姐事件是互聯網無聊運動的鼻祖。

　　本名史恒俠的芙蓉姐姐在論壇上展示了自己在清華大學的照片，同時展示的還有自己充滿高度自戀色彩的文字。結果迅速在網上引起轟動，毫無姿色、文采平庸的芙蓉姐姐迅速風靡整個互聯網。更讓很多人無法理解的是，竟然出現了“芙蓉教”這個網上組織，短短數天之內突破萬人。值得一提的是，在這一年，中國網民數量第一次達到了8000萬，這也成為此后網上無聊運動此起彼伏的數字基礎。

　　已經從同濟大學畢業的王春徐當時還是芙蓉教的第一批成員，專門在網上寫了幾首致芙蓉姐姐的新體詩。“那純粹就是一個無聊組織，一群無聊的人談著芙蓉姐姐這樣一個無聊的話題，打發著時間。幾天之后就自動散去了，沒人再提及芙蓉姐姐，大家又去尋找下一個無聊熱點。沒辦法，網上都是這樣，任何東西都是人多就能火爆起來，不管是正面的東西還是負面的東西。”

　　林博士也是從芙蓉姐姐事件開始第一次正面研究中國網民的心理。他原以為參與“芙蓉教”這種極度無聊乏味之事的網民，應該都是一些年齡在20歲上下的年輕人，好沖動，有時間和精力發泄無聊情緒在網上。但在連續跟蹤調查了50多個案例之后，他發現自己的判斷完全錯誤：“芙蓉教”成員的年齡跨度從15 歲到40歲皆有，而且職業分布非常廣，有中學生、大學生，也有職業白領、普通工人、公務員。

　　“在所有調查案例中，每個人對芙蓉姐姐本人都沒有任何感覺，包括好感和惡感。對她的文字作品同樣沒有一絲興趣。但他們最終卻圍繞這樣一個人物，花費大量時間和精力作出許多在我們看來匪夷所思的行為——甚至寫了好幾萬字的芙蓉姐姐傳記。連他們自己都說不清楚自己為何作出這樣的舉動——不是單純的發泄情緒，也不是為了炫耀，更不是去刻意惡搞誰。在這些群體看來，無聊行為本來就是互聯網的一個重要組成部分，自己之所以這么做，完全是下意識的條件反射。 ”

　　如果說芙蓉姐姐事件開創了互聯網無聊運動的先河，那么從2008年下半年出現的“春哥”語錄則是至今為止持續時間最長的一個網絡無聊現象。

　　跟“賈君鵬”一樣，“春哥”到底是誰至今沒有定論：有人說是以“中性形象”出現的原超女歌手李宇春，有人說是一臉痞子相的香港演員陳小春，還有人說“春哥”就是一個物化的形象，沒有具體原型。但不管怎么說，春哥有一點是得到公認的，那就是“春哥”是以一個純爺們的造型出現在中國萬千網民的心目中。

　　幾乎已經沒人知道“春哥”最早是被誰喊出來的，又是怎樣出現了一大堆關于他的語錄(“信春哥，得永生”、“信春哥，考本科”)、圖片——最新已經發展到網絡連載漫畫《春哥傳》。而這一切的一切都建立在一個極度無聊乏味的生造形象的基礎之上。

　　家住重慶渝北區的游戲玩家羅建國談起他對“春哥”現象的了解。2008年，羅建國是WOW貼吧的常客，這個貼吧是圈子里最出名的一個網民聚集地，而且有一個特點，就是經常針對一些娛樂明星發起網絡攻擊行動，最常見的手段就是爆吧。有幾次就同歌手李宇春的粉絲(他們有一個統一的稱呼“玉米”)發生了沖突，后來有人喊出“春哥純爺們”的口號，這是羅建國最早在網上看到“春哥”出現的地方。

　　但羅建國認為，越往后面發展，似乎已經跟哪一個現實明星無關了，純粹變成了網民的一個無聊發泄情緒所聚合的虛擬人物。

　　可以說，“春哥”和“賈君鵬”絕不是第一個，也不會是最后一個網絡無聊產物。最新的一個無聊產物剛剛新鮮出爐：一位玩《勁舞團》的男性玩家寫下一首描述自己游戲生活的長詩。在詩的最后，他這樣寫道：哥玩的不是勁舞團，哥玩的是寂寞。”幾乎不用推廣，片刻之間，“寂寞”式文體迅速出現在互聯網上，成為眾多網民的最新語言工具。

　　對號入座，你是哪一類

　　還原“賈君鵬”

　　對于我們來說，“賈君鵬”事件的背后，反而催生了更多的“賈君鵬”，他們是中國互聯網這個巨大虛擬空間最鮮活、最現實的存在。也許用粗線條來勾勒中國互聯網的“賈君鵬”，并不能準確地描繪出這個形象，但至少能夠讓我們從不同角度去感受今日中國網民的諸多性格特征。

　　“賈君鵬”A

　　在現實空間中，他們是一群再普通不過的小人物，跟這個社會中任何一個小人物一樣，每日為了各自的生活奔波勞碌。他們或努力地學習，或玩命地工作，唯一目的就是希望這種努力能對自己的學業或者事業產生積極的意義，讓自己的成績或薪水能產生向上的軌跡。

　　“賈君鵬”B

　　他們在現實交往中或許沒有太出色的口才，太完善的交際能力，甚至會為出席某個公眾場合而略感緊張——如果戴著眼鏡，他們會不時扶下眼鏡邊，以緩解自己稍微緊繃的情緒。和老師或者老板打交道，他們有一種天生的局促感和壓抑感，讓自己的言行多多少少表現出一點不自然。

　　“賈君鵬”C

　　電子游戲是他們的愛好之一，而且在愛好序列表中占據比較靠前的位置。或許不會沉迷，但每天至少會花一到兩個小時的時間到游戲中扮演自己的角色，享受這種電子技術給自己帶來的快感——這種快感在教室或辦公室絕對不會得到。因為游戲的緣故，他們與游戲好友交流溝通的時間往往會超過與家人相處的時間，有時候如果要填志愿考大學或者跳槽換工作，游戲好友的一句玩笑話要比父母的一大堆苦口婆心的建議有效得多。

　　“賈君鵬”D

　　在網絡上，尤其是在論壇中，他們會表現出空前敏銳的觸覺和同樣空前積極的思維，能夠在幾秒鐘之內作出果斷的決策，確定自己發帖或者回帖的方向。在這個時候，他們的智商和情商都將達到最大值，讓自己的想象力和創作力得到充分的釋放，真正實現了在現實空間中從未實現過的“解放思想”。

　　“賈君鵬”E

　　在積極參與的每次網絡行動中，他們往往會主動淡化不必要的價值觀和審美觀，用一種“大隱隱于朝”的積極心境來達到物我兩忘的狀態，主動參與到每一個他們認為有必要發揚光大的帖子的建設中去。在這樣的網絡行動中，目的和結果并不重要，重要的是過程；意義和影響也不重要，重要的是參與。

　　“賈君鵬”F

　　他們或許沒有太多激動人心的口號來表達自己的理想，他們或許沒有太多高大全的形象來展現道德的力量，但他們依然用各自的方式來證明自己作為這個現實社會的一個重要部分——即使這種方式是被動的。這已經足夠了，在這個和諧社會的構建中，他們和他們的方式注定是無法逃避的一部分，也是注定會產生積極作用的一部分——盡管某些方式看上去被冠以“無聊乏味”的頭銜，但這就是他們的方式，一種值得也應該尊重的方式。

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